为客家历史名贤

江夏黄氏海龙将军暨詹游江氏三夫人

重绘造像

秀篆黄日富

宋五城兵马都监海龙黄公，后裔尊称为“黄海龙将军”，乃江夏黄氏入粤始祖之一，亦是客家历史名贤。

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多年来，我在编修《江夏黄氏秀篆宗谱》的过程中，遍查闽粤桂台各地客家族谱文献，屡屡得见海龙、海虎二公的记载。海龙公身为功勋卓著的黄氏先贤，后裔枝繁叶茂、遍布四方，其“忠孝廉节”的事迹与精神，早已深深融入后裔血脉。我旅居广东，常参与黄氏宗亲联谊活动，亦频繁见到海龙公祠相关报道；后裔修缮祖祠、齐聚祭祖，以慎终追远之心延续江夏文脉，心中敬佩之情油然而生。

近年宗亲联谊往来中，我与紫金海龙公后裔理事会振东、标杨、准多等宗长交集渐多，交流甚洽。尤其今年赴梅州大埔参加枫朗乙巳春祭盛会之际，承蒙黄海龙将军祠理事会托付，有幸为《江夏黄氏海龙公暨詹游江三夫人》重绘造像——能为传承江夏文化、彰显客家先贤风采尽一份力，更觉此任意义深重。

一、谱载先贤：海龙公生平与江夏黄氏渊源

按谱籍详载：江夏黄氏入粤始祖：讳伯公、字海龙、谥良佐，系峭山公支脉世孙，生于北宋政和二年（1112年）壬辰岁。宋绍兴五年，公登进士第，选任翰林院编修，后擢升中奉大夫，旋即授五城兵马都监，总摄御前诸军事，忠勤履职，深得朝廷信赖。

海龙公七十一寿辰（南宋淳熙壬寅年，1182年）之日，圣主御书“忠孝廉节”匾额赐之，朝中文武登堂祝寿，一时传为佳话；其配妣詹氏、游氏、江氏，亦因海龙公兄弟平寇有功，分别获诰封“懿德夫人、孝德夫人、贤德夫人”。宋淳熙十五年，公告老还乡，因感念循州百姓往日钟爱之约，遂携家入粤创居。

宋宁宗嘉泰元年（1201年），公卒享寿九旬。宋淳祐四年（1244年），海龙公之孙、广南西路转运使黄灏公（字起所）面圣，奏请为祖建祠，获朝廷恩准。祠宇建于琴江中镇（今紫金县敬梓镇中联村），即如今的“黄海龙将军祠”。此祠属宋代古建筑，素有“岭南名祠”之誉，现为河源市人民政府重点文物保护单位，承载着宗族记忆与客家文化底蕴。

二、造像溯源：蓝本考究与创作思路

此次重绘海龙公暨三夫人造像，蓝本有三：一是旧谱中传世的海龙公像赞与画像，二是将军祠内供奉的海龙公戎装泥塑坐像，三是数十年前黄海龙将军祠理事会请画师绘制的《海龙公暨詹游江三夫人像》，三者形象均已深入后裔心中，是创作的核心根基。

为精准还原先贤风貌，本次创作双管齐下深化考究：一方面深入研读族谱文献，厘清海龙公生平事迹与宋代历史背景；另一方面聚焦细节精研，既参照宋代五城兵马都监对应的品级服制，复原公与三位夫人的服饰仪轨，又借鉴各地民间遗存的宋代祖先画像样式，贴合当时审美风格，更兼顾人物装造细节与黄氏后裔的面相特征，力求塑造出既符合历史、又彰显先贤气度的鲜活形象。

这般严谨思路，源于我2010年重绘《峭山公暨官吴郑三夫人造像》的经验。彼时，闽粤桂台及海内外流传的峭山公与夫人造像，多以红色服装为基调，但峭山公官帽样式不一；邵武祖地旧谱中，一幅峭山公半身侧面线描像生动展现其文武气质，而上世纪八九十年代据此绘制的彩色稿，却将服装设为绿色且未保留线描形式，与后裔“红装”印象相悖。

为此，我锚定三大原则：一是保留红色服装格调，维系宗亲情感共鸣；二是结合族谱与时代背景优化细节，将邵武线描面相融入坐像，参照祖地样式调整三位夫人形象；三是补充《峭山公朝冠像》，以线描为基设色红色。《峭山公暨官吴郑三夫人像》作品完成后，悬挂于秀篆黄氏各地总祠分祠、上传网络，获各地宗亲喜爱，多年来印刷、喷绘等方式，万余份大小规格画像，推广至海内外宗亲的祠堂与家中，让峭山公夫妇的形象走进千万后裔心中，成为江夏文化传承的重要载体。

三、细节创作：锚定时代，还原风貌

本次重绘《江夏黄氏海龙公暨詹游江三夫人》，以旧像为蓝本，在年龄、服饰、动态上精准调整，核心以南宋淳熙壬寅年（1182年）为时间节点——此年海龙公七一寿辰获御赐《忠孝廉节》匾额，是其声望与功绩的重要印记。

1. 年龄设定：贴合史实，兼顾特质

据族谱记载的生卒年份，明确1182年时四位先贤的年龄：海龙公（1112-1201）七十一岁、詹氏夫人（1114-1206）六十九岁、游氏夫人（1114-1185）六十九岁、江氏夫人（1127-1213）五十六岁。绘制过程中，参照三组旧像中的面相特征，又融入黄氏后裔常见特征，同时借鉴历代传世画作中宋代仕女、长者的神态刻画手法，让不同年龄对应的面容细节（如皱纹、发色）与人物气质（如海龙公的刚毅、夫人的温婉）精准适配，避免形象同质化，尽显每位先贤的独特风范。

2. 服饰冠帽：恪守典制，区分等级

严格遵循宋代官服与诰命夫人服饰制度：

•海龙公采用“将军戎装外覆锦袍”的搭配——戎装凸显其五城兵马都监的武官身份，锦袍则对应其中奉大夫的文官品级，一衣兼具文武元素，直观展现公“文武双全”的特质。

•三位夫人依诰命身份，统一着嘉禾红服，头戴饰有珠翠的凤冠，为詹氏大夫人加披“霞帔”，以服饰细节区分“懿德”“孝德”“贤德”的诰封等级，既符合宋代礼制，又显家族秩序。

3. 动态仪态：紧扣像赞，传递精神

•海龙公的形象塑造，严格遵循旧谱像赞“立朝竣整，威武凝重；精神钁铄，气宇从容；龙须广颊，凤眼方瞳”的描述，面部加以“神龙入海，八方来朝”的美化，着重刻画其“刚毅英俊、伟岸挺拔”的坐姿，眉眼间传递出“忠肝义胆、爱民如子”的家国情怀，胡须、发式的勾勒亦贴合“龙须”之态，尽显长者威严与儒将风度。

•三位夫人则遵循古代祖妣造像“不露双手双脚”的传统规制，坐姿端庄娴雅，神态温婉平和，既体现宋代女性的含蓄之美，又通过细微的表情差异展现各自气质，整体营造出家族和睦、德范传世的庄重氛围。

创作期间，我与海龙将军祠理事会及两广各地后裔宗贤反复沟通、打磨细节，尤其感谢黄超副会长不厌其烦地对接协调、提供建议，历经数易其稿，终在2025年海龙公诞辰913周年庆典前夕定稿付印，让参会宗亲得以人手一份，共缅先贤。

在第四届黄海龙将军祠理事会成立大会与海龙公诞辰913周年纪念大典双庆盛会上，造像得到作霖、振东宗长及在场全体宗亲的认可与赞誉。感恩“海龙公暨三位夫人”在天庇佑，让我得以顺遂完成此项使命，为传承海龙文化、弘扬江夏精神贡献绵薄之力，内心倍感欣慰与荣幸。愿此造像能成为连接海内外黄海龙将军后裔的精神纽带，让龙公“忠孝廉节”的精神代代相传、生生不息。

《江夏黄氏海龙将军暨詹游江氏三夫人像》黄日富敬绘

《江夏黄氏海龙将军暨詹游江氏三夫人像》黄日富敬绘

《江夏黄氏海龙将军暨詹游江氏三夫人像》黄日富敬绘

《江夏黄氏海龙将军暨詹游江氏三夫人像》黄日富敬绘

《江夏黄氏海龙将军暨詹游江氏三夫人像》黄日富敬绘

《江夏黄氏海龙将军暨詹游江氏三夫人像》黄日富敬绘

《江夏黄氏海龙将军暨詹游江氏三夫人像》黄日富敬绘

左起：福建省工艺美术大师日富宗贤，黄海龙将军祠标杨会长，黄海龙将军祠名誉会长兼顾问委员会主任作霖宗长，邵武峭山公后裔联谊会勇军会长，广东省黄氏宗亲总会永定监事长，黄海龙将军祠振东名誉会长，邵武峭山联谊会顾问、黄海龙将军祠焕南副会长在日富宗贤重绘《海龙公暨三夫人》画像前合影

以下是创作花絮

黄日富宗贤从艺简介

黄日富宗贤从艺简介

黄日富，字旭升，福建客家人，弘石坊主；系峭山公吴氏夫人次子黄化公后裔、秀篆江夏黄氏廿二代孙。承祖父艺术熏陶，自幼钟情书画、雕刻、雕塑，从艺数十载，以匠心守初心，以艺品传家风。

深耕江夏文化传播，兼任多地江夏文化团体职务：福建诏安秀篆江夏黄氏宗亲理事会秘书长、驻广州商会文宣主任、诏安县江夏文化研究会副秘书长、永定奥杳黄氏宗亲联谊会顾问、宁化黄化公后裔联谊会荣誉会长等。始终以宗亲情怀为纽带，联结两岸黄氏后裔，考究民间族谱、共叙同根同源，助力宗族文化交融与传承，践行江夏儿女的责任与担当。

艺业精进，殊荣加身，是业内公认的“全能型工艺美术大家”：现为正高级工程师、一级/高级技师，获评福建省工艺美术大师、广东省玉石雕刻大师、福建省玉石雕刻大师、广州工艺美术大师、佛山工艺美术大师，荣获中国玉雕行业“优秀人才”、广州荔湾“十佳异地务工人员”、佛山市企业首席技师、佛山市B类人才、南海区高技能突出人才、南海区津贴人才、平洲玉器珠宝特色小镇“十大新锐设计师”、罗源玉石雕刻名师、贵州名匠等称号。

艺术创作立足宗亲根脉与家国情怀，擅长以先民奋斗史、乡土风情为题材，寄寓爱乡爱国之志，作品手法精巧独到、意境深远，兼具思想性与艺术性。从艺以来，三百余件套作品屡获佳绩，斩获百花奖、天工奖、神工奖等国家级大奖及省市级金奖，更入选中国当代工艺美术双年展，彰显深厚艺术造诣。

创新与传承并行，成果丰硕：多件作品荣获国家设计专利，数十件原创作品完成版权登记，不少佳作被国家版本馆广州馆、中国工艺美术馆、广东省博物馆、南海区博物馆等权威机构收藏；作品多次被中央电视台、人民日报、学习强国等各级媒体转载报道。

跨界融合，多元拓展：工作之余，兼攻室内设计、景观创作与文化传播，搭建“客家乐”平台助力艺术与宗族文化传扬；潜心两岸民间族谱研究，推动宗族同根同源文化交流，探索中西宗教文化艺术融合创作，以多元实践践行“以艺促融、以文聚力”的初心。

“宜将拙手雕万象，愿以冰心付艺林”。黄日富宗贤始终以宗亲情怀为根、以艺术匠心为魂，在精进技艺的同时，坚守江夏文化传承使命。

《江夏黄氏海龙将军暨詹游江氏三夫人像》

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《江夏黄氏海龙将军暨詹游江氏三夫人像》黄日富敬绘

发布于：广东省